zurück  27.3.2017

LSBTIQ-Lexikon

Asterisk -*

Der Asterisk (das sog. "Sternchen") am Ende von Begriffen dient als Platzhalter zur Inklusion (Einbeziehung) von allen nicht-binären Geschlechtsidentitäten.

Das Sternchen bzw. der Asterisk findet in der Computertechnik als Platzhalter für eine beliebige Anzahl von Zeichen Verwendung und taucht schon länger in den Begriffen "Trans*" oder "Inter*" auf, um einer unbestimmten und unbestimmbaren Vielfalt an geschlechtlichen Identitäten und Selbstdefinitionen Raum zu geben. [7].


Sauer, Arn (2018): LSBTIQ-Lexikon. Grundständig überarbeitete Lizenzausgabe des Glossars des Netzwerkes Trans*Inter*Sektionalität (http://transintersektionalitaet.org/?page_id=36). Bundeszentrale für politische Bildung, Bonn.

Fußnoten

1.

Sofern nicht anders ausgewiesen bezugnehmend auf aktuelle Debatten in den LSBTIQ-Communities sowie im Wesentlichen auf: Franzen, Jannik & Sauer, Arn (2010): Benachteiligung von trans* Personen insbesondere im Arbeitsleben. Expertise für die Antidiskriminierungsstelle des Bundes (ADS Bund). ADS Bund: Berlin, S. 7-12, hier online abrufbar und Sauer, Arn & Chebout, Lucy (2011): Menschenrechte fördern! Deutsche Unterstützung für lesbische, schwule, bisexuelle, trans* und inter* (LSBTI) Menschenrechtsarbeit im Globalen Süden und Osten. Dreilinden gGmbh & Deutsches Institut für Menschenrechte: Berlin, hier online abrufbar. Diese und alle weiteren Links wurden zuletzt geprüft am 15.03.2018. Erstellungszeitraum des LSBTIQ-Lexikons: März 2018.

2.

Den Kontext der zweiten Homosexuellenbewegung betreffend. Die erste Homosexuellenbewegung entstand schon wesentlich früher nach dem ersten Weltkrieg in Deutschland.

3.

Vgl. Nicht-binär Wiki, https://nibi.space/agender

4.

Vgl. Nicht-binär Wiki, https://nibi.space/androgyn.

5.

Flörcken, Talke (2017): Asexualität – Definitionen und spezifische Bezüge zu Männern/Männlichkeiten, in: Stiftung Männergesundheit (Hrsg.): Sexualität von Männern. Dritter Deutscher Männergesundheitsbericht. Psychosozial-Verlag: Gießen, S. 229-238.

6.

Vgl. AVEN, http://www.aven-info.de/asexualitaet/.

7.

Vgl. http://feministisch-sprachhandeln.org/leitfaden/kapitel4/.

8.

Güldenring, Annette & Sauer, Arn (2017): Trans* … inklusiv? Geschlechtsidentitäten in Medizin, Recht und Gesellschaft, in: Elke Diehl (Hrsg.): Teilhabe für alle?!. Bundeszentrale für politische Bildung: Bonn, S. 231-257.

9.

Vgl.: Kingz of Berlin, http://www.kingzofberlin.de/; Drag Kingdom of Cologne, http://www.kingdom-of-cologne.de/. Vgl. auch: Schirmer, Uta (2010). Geschlecht anders gestalten. Drag Kinging, geschlechtliche Selbstverhältnisse und Wirklichkeiten. Bielefeld: transcript Verlag; Schirmer, Uta (2012): Möglichkeiten, vergeschlechtskörpert in der Welt zu sein: Neuverhandlungen geschlechtliche Subjektivierungsweisen im Kontext des medizinisch-rechtlichen Regimes der Transsexualität., in: Sänger, Eva Maria & Pödel, Malaika (Hrsg.): Biopolitik und Geschlecht. Zur Regulierung des Lebendigen, S. 244-286.

10.

Vgl. Balzer, Carsten (2007): Gelebte Heteronormativitätskritik: Tunten in Berlin zwischen schwulenpolitischem und transgenderpolitischem Selbstverständnis. Liminalis - Zeitschrift für geschlechtliche Emanzipation und Widerstand, 1, S. 44-58.

11.

Vgl. Fröhling, Ulla (2006): 'Krieg in meinem Körper'. Gespräch mit einer transsexuellen Frau, in: Senatsverwaltung für Bildung, Jugend und Sport: männlich - weiblich - menschlich? Trans- und Intergeschlechtlichkeit, Berlin: LADS, S. 7-12.

12.

Sigusch, Volkmar (2013): Liquid Gender, in: Zeitschrift für Sexualforschung, 26(2), S. 185-187.

13.

Hermann, Steffen Kitty (2003): Performing the Gap - Queere Gestalten und geschlechtliche Aneignung, in: arranca!, 28, S. 22 - 26. Er wurde auch schon vor dem Bundesverfassungsgerichtsurteil (vom 10.10.2017, 1 BvR 2019/16) zur Einführung des 3. Geschlechtes in das deutsche Personenstandsrecht von einigen öffentlichen Ämtern und Behörden verwendet, vgl. die Antidiskriminierungsstelle des Bundes (2017): Diskriminierung in Deutschland. Antidiskriminierungsstelle des Bundes: Berlin, hier online abrufbar oder Bezirksamt Tempelhof-Schöneberg zu Berlin (2016): Was bedeutet dieser Unterstrich (Gender-Gap)? Berlin, hier online abrufbar.

14.

Vgl.:http://feministisch-sprachhandeln.org/leitfaden/kapitel4/.

15.

Voß, Heinz-Jürgen (2011): Making Sex Revisited. Transcript Verlag: Bielefeld.

16.

Vgl.: Queer Lexikon, http://queer-lexikon.net/doku.php?id=sex:soziales_geschlecht.

17.

Die erste Erwähnung von "Heterosexism“ findet sich in: Rodwell, Craig (1971): 'The Tarnished Golden Rule', in: QQ Magazine 3(1), S. 5.

18.

Othering geht als Konzept als Gayatari C. Spivak zurück, vgl. Spivak, Gayatari C. (1985): The Rani of Simur. In: Francis Barker et al. (Hrsg.): Europe and its Others. Vol. 1. University of Sussex: Colchester. Für Manche geht Heterosexismus einher mit der Abwertung von Frauen und Weiblichkeit bzw. der Dominanz von Männern über Frauen, basierend auf dem sogenannten "heterosexuellen Vertrag“, erstmals benannt 1979 durch Monique Wittig, vgl. Wittig, Monique (1992): The Straight Mind and Other Essays [Neuauflage]. Beacon Press: Boston.

19.

Vgl.: Puar, Jasbir K. (2007): Terrorist Assemblages: Homonationalism in Queer Times. Duke University Press: Durham.

20.

Vgl.: Dritte Option, http://dritte-option.de/.

21.

Klöppel, Uli (2016): Zur Aktualität kosmetischer Operationen „uneindeutiger“ Genitalien im Kindesalter, in: Zentrum für transdisziplinäre Geschlechterstudien (Hrsg.): Bulletin Texte 42. Humboldt Universität zu Berlin: Berlin, https://www.gender.hu-berlin.de/de/publikationen/gender-bulletins/bulletin-texte/texte-42/kloeppel-2016_zur-aktualitaet-kosmetischer-genitaloperationen.

22.

Vgl.: OII Intersex Network, http://oiiinternational.com/, IVIM (Internationale Vereinigung intersexueller Menschen), http://www.intersexualite.de/ bzw. OII Deutschland, https://oiigermany.org/, 1-0-1intersex, http://www.101intersex.de/, Intersexuelle Menschen e.V., www.im-ev.de/ und Zwischengeschlecht.org, http://zwischengeschlecht.org/.

23.

Kromminga, Ins A (2005): Fragwürdige Identitäten – Spiel der Geschlechter? Intersex-Aktivismus, Transgender und die Koalitionsfrage, in: Neue Gesellschaft für Bildende Kunst (Hrsg.): 1-0-1 [one o one] intersex. Das Zwei-Geschlechter-System als Menschenrechtsverletzung. Berlin, S. 113–115.

24.

Ghattas, Dan Christian (2015): Standing up for the Human Rights of Intersex People – how can you help? ILGA-Europe/OII-Europe: Brüssel, online abrufbar hier.

25.

Vgl.: Intersexuelle Menschen e.V., http://www.im-ev.de/intersexualitaet/.

26.

Vgl.: Nichtbinär-Wiki, https://nibi.space/nichtbin%C3%A4r_und_genderqueer?redirect=1.

27.

Vgl. Sauer, Arn; Zodehougan, Senami; Kohnke, Gabriel; Klatte, Lena; Zepp, Kay Alexander & Fritz, Vera (2014): Intersektionale Beratung von/zu Trans* und Inter*. Ein Ratgeber zu Transgeschlechtlichkeit, Intergeschlechtlichkeit und Mehrfachdiskriminierung, 2. erweiterte Auflage. Netzwerk Trans*Inter*Sektionalität/TransInterQueer e.V.: Berlin, hier online abrufbar.

28.

Vgl.: https://geschlechtsneutral.wordpress.com/2014/09/07/nicht-binare-geschlechtsidentitaten.

29.

Vgl. TransInterQueer e.V. (Berlin), http://www.transinterqueer.org/download/Publikationen/TrIQ-ABC_web(2).pdf

30.

Vgl. Hall, Stuart (1989): Rassismus als ideologischer Diskurs, in: Das Argument 178, Hamburg: Argument Verlag, S. 913-921; Hall, Stuart (1994): 'Rasse', Artikulation und Gesellschaften mit struktureller Dominante, in: Hall Stuart (Hrsg.): Rassismus und kulturelle Identität. Ausgewählte Schriften 2. Argument Verlag: Hamburg, S. 89-136; Hall, Stuart (1997): The Spectacle of the 'Other', in: Stuart Hall (Hrsg.): Representation: Cultural Representations and signifying practices. Sage Publications: London.

31.

Trans* findet als Sammelbegriff u.a. Verwendung bei der Bundesvereinigung Trans*, www.bv-trans.de, den bundesweiten Trans*-Tagungen bspw. in Berlin,http://www.transinterqueer.org/politik-lobbyarbeit/einladung-zur-diesjaehrigen-berliner-transtagung oder München, http://www.transtagung-muenchen.com; bei Transmann e.V., http://www.transmann.de/ oder der Internetplattform Transfamily, http://transfamily.nrw/ Vgl. auch Güldenring, Annette & Sauer, Arn (2017): Trans* … inklusiv? Geschlechtsidentitäten in Medizin, Recht und Gesellschaft, in: Elke Diehl (Hrsg.): Teilhabe für alle?! Lebensrealitäten zwischen Diskriminierung und Partizipation, Bundeszentrale für politische Bildung: Berlin, S. 231-257 bzw. Sauer, Arn (2015): Geschlechtliche Vielfalt. Begrifflichkeiten, Definitionen und disziplinäre Zugänge zu Trans- und Intergeschlechtlichkeiten. Begleitforschung zur Interministeriellen Arbeitsgruppe Inter- & Transsexualität für das Bundesministerium für Familien Senioren Frauen und Jugend: Berlin, hier online abrufbar.

32.

Vgl. Transgender Europe, http://www.tgeu.org/

33.

Das australische "Sex Files“-Projekt verzichtete aus diesem Grund auf identitäre Oberbegriffe und arbeitete stattdessen mit der Bezeichnung "sex and gender diversity“, hier online verfügbar.

34.

Vgl.: TransID (Dresden) mit dem Hinweis, dass der Begriff als Fremdzuschreibung problematisch ist und einer gewollten Aneignung bedarf, http://www.trans-id.de/intro.html; Wigstöckel (Berlin), http://www.wigstoeckel.de.Trans-Inter-Aktiv in Mitteldeutschland (Zwickau), https://www.trans-inter-aktiv.de.

35.

Vgl.: Transident Würzburg, https://www.trans-ident.de.

36.

Prince, Virginia (1997): Seventy Years in the Trenches of Gender War, in: Bullough, Bonnie, Bullough, Verne L. & Elias, James (Hrsg.): Gender Blending, New York, S. 469.

37.

In Deutschland (aber auch den USA) ist "Transgender" als Selbstbezeichnung und Sammelbegriff verbreitet: vgl. z.B. TX Köln, http://www.txkoeln.de, TransID Dresden, http://www.trans-id.de, TransSisters Berlin, http://www.transsisters.de, Transgenderradio Berlin, http://www.transgenderradio.info.

38.

Vgl. TransInterQueer e.V. (Berlin), http://www.transinterqueer.org.

39.

Vgl. Deutsche Gesellschaft für Transidentität und Intersexualität e.V., http://www.dgti.org, Trans-Ident (Nordbayern), http://www.trans-ident.de/, Wigstöckel (Berlin), http://www.wigstoeckel.de/index2.php

40.

Sauer, Arn, Güldenring, Annette & Tuider, Elisabeth (2015): Queering Trans*-Gesundheit: Auf dem Weg zu einer individualisierten, menschenrechtskonformen Gesundheitsversorgung, in: Petra Kolip & Klaus Hurrelmann (Hrsg.): Handbuch Geschlecht und Gesundheit. Männer und Frauen im Vergleich. Hogrefe Verlag: Bern, S. 420-432.

41.

Vgl. Transmann e.V., http://www.transmann.de, die TransInterQueer e.V. Gruppe "Transmänner & Genderboys“ (Berlin), http://www.transinterqueer.org/gruppen/transmaenner-genderboysoder den „Trans*Männer-Treff“ im Sonntags-Club (Berlin) http://www.sonntags-club.de/gruppen/trans.html. Vgl. auch Jannik Brauckmann (2002): Die Wirklichkeit transsexueller Männer. Mannwerden und heterosexuelle Partnerschaften von Frau-zu-Mann-Transsexuellen. Psychosozial-Verlag: Gießen oder Sauer, Arn & Güldenring, Annette (2017): Die Gesundheitsversorgung für Trans*-Männlichkeiten: Stand, Bedarfe, Empfehlungen, in: Stiftung Männergesundheit (Hrsg.): Sexualität von Männern. Dritter Deutscher Männergesundheitsbericht, Psychosozial Verlag: Gießen, S. 231-244.

42.

Die Abwertung und Diskriminierung von Menschen(-gruppen) kann gesundheitlich negative Folgen haben (Minderheitenstress). Vgl. für Trans* bspw.: Sauer, Arn; Güldenring, Annette & Tuider, Elisabeth (2015): Queering Trans*-Gesundheit: Auf dem Weg zu einer individualisierten, menschenrechtskonformen Gesundheitsversorgung, in: Kolip, Petra & Hurrelmann, Klaus (Hrsg.): Handbuch Geschlecht und Gesundheit - Männer und Frauen im Vergleich, S. 420-432; bzw. für Trans*-Männlichkeiten: Sauer, Arn & Güldenring, Annette (2017): Die Gesundheitsversorgung für Trans*-Männlichkeiten: Stand, Bedarfe, Empfehlungen, in: Stiftung Männergesundheit (Hrsg.): Sexualität von Männern. Dritter Deutscher Männergesundheitsbericht, Psychosozial Verlag: Gießen, S. 231-244.

43.

Vgl. TransSisters Berlin, http://www.transsisters.de. Der englische Begriff "Cross-Dressing“ also das sich gegengeschlechtlich Kleiden wird z.T. im deutschen Sprachraum als Alternative verwendet.

44.

Vgl. Berliner Tuntenhaus, http://tuntenhaus-berlin.de.

45.

In Berlin besteht bei TransInterQueer e.V. seit 2006 die Gruppe weder*noch*, http://www.transinterqueer.org/gruppen/weder-noch; die Trans*-Jugendarbeit des queeren Jugendnetzwerkes Lambda e.V., http://www.lambda-online.de/index.php/aufklaerung/trans oder das Jugendprojekt „Trans* - JA UND?!“ der Bundesvereinigung Trans*, https://www.transjaund.de. Vgl. auch: Sauer, Arn & Meyer, Erik (2016): Trans* - ja und?! Lebenswelten und Bedürfnisse von trans* Jugendlichen in Deutschland. Berlin/Hamburg: Jugendnetzwerk Lambda e.V./Bundesverband Trans*, http://www.bv-trans.de/wp-content/uploads/2016/12/web_schaf_brosch_161128.pdf.