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Mein Name ist Pamela Murgia,
ich bin Linguistin.

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Ich forsche zur Linguistik,
vor allem im politischen Diskurs.

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Ich interessiere mich für die politische
Entwicklung des Diskurses um die Hamas.

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Das war auch Thema meiner Dissertation.

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Sie beschäftigen sich vor allem
mit der Sprache der Hamas.

00:00:21.239 --> 00:00:25.640
Was finden Sie daran besonders auffällig?

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Wie sehr sie sich verändert hat.

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Der Anteil an politischem Islam,
übernommen von der Muslimbruderschaft,

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wurde immer kleiner,
bis er verschwand.

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Die neue Hamas
stellt die Regierung im Gazastreifen

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und hat sich an den Status
als Institution gewöhnt.

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So bestimmt sie auch
den Diskurs über sich selbst

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und fügt ihm neue Bedeutungen
und Interpretationen hinzu.

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Was ist das Besondere
an der Sprache der Hamas?

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Die Tatsache, dass sie die Diskurse
um Widerstand und teilweise auch Religion

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als politische
Erkennungszeichen verwenden.

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Ihre Politik hat sich sehr verändert.

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Anfangs forderte sie das gesamte Gebiet
des historischen Palästinas ein.

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Aber zuletzt zeigte sie offiziell
Bereitschaft für eine Zweistaatenlösung.

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Also ein deutlicher
politischer Richtungswechsel.

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Aber sie nutzt weiter
die Sprache des Widerstandes

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und streut religiöse Ausdrücke ein,

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um zu zeigen,
dass sie sich nicht verändert hat.

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Das fand ich interessant.

00:01:39.719 --> 00:01:45.959
Wie setzt die Hamas ihre Ideologie
zur Mobilisierung ihrer Mitstreiter ein?

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Erstens über den Widerstands-Diskurs.

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Als die palästinensische Bevölkerung
von ihrer Regierung enttäuscht war,

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sah sie in der Hamas jemanden, der den
Diskurs des Widerstandes weiterführte.

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Es stimmt auch, dass die Hamas
als islamistische Gruppierung

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Wohltätigkeitsveranstaltungen für die Armen
in den autonomen Territorien organisierte.

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Sie verfügten also auch schon vor dem
Wahlsieg 2005 über eine breite Basis.

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Wir haben den Eindruck, die Hamas
sei eine sehr bekannte Organisation.

00:02:24.520 --> 00:02:25.800
Wie sehen Sie das?

00:02:26.000 --> 00:02:27.400
Im Gegenteil!

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Vorhin habe ich ein Foto
von Ismail Haniyya gezeigt,

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dem Vorsitzenden der Hamas.

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Wer kennt schon Ismail Haniyya
oder dessen Vorgänger, Chalid Maschal?

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Aber wir alle kennen Mahmud Abbas,
zum Beispiel.

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Das Wissen über die Hamas
ist sehr allgemeiner Natur.

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Das gilt nicht für die
vielen guten akademischen Studien,

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aber um den ganzen Kontext zu verstehen,
müssen wir genauer hinsehen.

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Wenn man wissen möchte,
wie sie an ihrer Darstellung arbeitet,

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muss man sich die Geschichte ihrer Politik
im Konflikt mit Israel ansehen.

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Um die Hamas zu verstehen, muss man
die Sozialgeschichte Palästinas kennen.

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Sonst kann man
diesen Diskurs nicht verstehen.

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Vielen Dank.
- Danke.